La correspondance d'Érasme, trad. et annotée d'après le texte latin de l'Opus epistolarum de P.S. Allen e.a. VIII, 1529-1530, éd. J. Chomarat e.a.

P. 36 (= n.2088, Érasme à J. Vlatten, Bâle 24.1.1529) "L'envie n'épargna pas la sainte liberté de J. Wimpfeling. Il fut mandé à Rome, alors que la vieillesse et une hernie ralentissaient sa marche, à l'instignation des moines Augustins qui lui reprochaient d'avoir écrit quelque part que s. Augustin n'était pas moine, en tout cas ne portait pas l'habit des actuels Augustins, bien que ceux-ci le représentent sur les tableaux et dans leurs livres avec une longue barbe, un capuchon noir et une ceinture de cuir. Cet incendie né d'une toute petite étincelle allait gagner en étendue quand Jules II l'étouffa de son autorité, aux applaudissements de tous les honnêtes gens"; p. 68 (n. 2094, Érasme au lecteur, Bâle vers févr. 1529) "A quoi bon rappeler ici quels tumultes ils (= les mendiants) ont provoqués... et combien de fois ils ont ouvertement et publiquement clamé qu'Érasme est un héretique, pire que Luther?... en Espagne l'affaire fut conduite par sept ordres (Trin., OP, OFM, OCarm., OSA, OSB, Carth.) dans lesquels on choisis tous les plus savants"; p.332 (= n. 2205, Érasme à J. Botzheim, Fribourg 13.8.1529) "A Paris, ce fut Petrus Cornutus, de qui est ce mot cent fois répété dans les communautés franciscaines: 'Tu fouleras le lion et le dragon', le lion était Luther, et le dragon Érasme; comme s'il n'était pas possible avec la même facilité d'appliquer tout le verset aux quatre ordres mendiants: 'Tu marcheras sur l'aspic et le basilic', c.à.d. sur la mauvais Carme et l'Augustin pire encore, et 'Tu fouleras le lion et le dragon', c.à.d. le féroce Dominicain et l'hypocrite Franciscain"; p. 403 (= n. 2245, F. Titelmans à Érasme, Louvain déc. 1529) "Tu ne l'ignore pas, tu vivais alos à Anvers, quand il parlait continuellement contre ce traîte, ce déserteur, le chef damné des hérétiques, le prieur Jacques (= Praepositus)".