387 d. C. Ambrogio e Agostino. Le sorgenti dell'Europa

Collaborazioni direttamente riguardanti S. Agostino: Luigi Crivelli, Cap. 1. Dimensioni e conseguenze di un incontro, 7-15; Ferdi Melle Sabah, Cap. 2. L'africanità di Sant'Agostino, 18-20; Claudio Parisi Presicce, Cap. 3. Commercio transmarino e benessere economico nelle province romane d'Africa dalla fondazione di Costantinopoli alla morte di Agostino, 21-26; Liliane Ennabli, Cap. 5. Cartagine ai tempi di Sant'Agostino, 30-34; Lellia Cracco Ruggini, Cap. 14. Ambrogio e Agostino: due personalità esemplari della 'militia' imperiale (fra IV e V secolo), 74-78; Letizia Pani Ermini, Cap. 15. La dominazione vandalica, 79-82; Serena Ensoli, Cap. 28. Roma, la 'Babilonia d'Occidente' di Agostino, e i culti isaci in età tardo antica, 142-151; François Baratte, Cap. 31. Il vasellame prezioso all'epoca di Sant'Agostino, 168-169; Guglielmo Cavallo, Cap. 37. Libri e comunicazione scritta nell'età di Ambrogio e Agostino, 195-199; Luigi Franco Pizzolato, Cap. 39. La dimensione pubblica di un vescovo mistico, 206-210; Angelo di Bernardino OSA, Cap.41. Agostino d'Ippona, la storia, 215-221; Ghalia Taher, Cap. 42. Il pensiero ecumenico di Sant'Agostino fonte d'ispirazione dei programmi iconografici delle opere figurative paleocristiane, 222-223; Ghalia Taher, Cap. 43. L'iconografia di Sant'Agostino, 224-225; Enzo Bianchi, Cap. 44. Le origini del monachesimo cristiano, 226-229; Catalogo, 230-349; Schede 350-439; Donatella Coppini - Mariangela