Hugolin von Orvieto. Ein spätmittelalterlicher Augustinertheologe in seiner Zeit, hrgb. von Williges Eckermann OSA und Bernd Ulrich Hucker.

Actes du Symposion Vechta 9-11 nov. 1989. Contenu: Willigis Eckermann, Hugolin von Orvieto - Grundlinien seiner Theologie: 9-20; Christoph Burger, Freiheit zur Liebe ist Geschenk Gottes. Hugolin von Orvieto als Schüler Augustins: 21-40 (aussi dans Augustine, the harvest, voir le no. 7249, 21-40); Martijn Schrama, "Studere debemus eam viriliter et humiliter". Theologia affectiva bei Hugolin von Orvieto (+ 1373): 41-53 (aussi dans Bijdragen 53 (Amsterdam 1992), 135-151); Manfred Schulze, Hugolin von Orvieto gegen Gregor von Rimini im Streit um den Standort der Theologie: 55-70; Martin J.F. Hoenen, Die Lehre von der scientia Dei im Sentenzenkommentar des Hugolin von Orvieto OESA: 71-83 (aussi plus détaillé dans Augustiniana 39 (1989), 483-501, voir le no. 7428); Daniela Gionta, Hugolin von Orvieto und Aegidius von Viterbo über die Offenbarung: 85-94 (texte original dans Schwerpunkte, voir le no. 7425, 123-133); Venício Marcolino, Weiterwirken der Lehre Hugolins von Orvieto: 95-105 (synthèse des articles dans Schwerpunkte, voir le no. 7425, 323-481); Bernhard Schimmelpfennig, Hugolin von Orvieto als Patriarch. Die lateinischen Patriarchen als Repräsentanten der Universalkirche: 109-123; Peter Segl, Ketzer um 1350: 125-39; Isnard W. Frank, Die Bettelordensstudien innerhalb der mittelalterlichen Universitäten: 141-50; Andreas Rüther, Osnabrücker Augustiner-Eremiten im westfälischen Raum: 151-65; Joachim Knape, Petrarca und Augustinus: 169-85; Georg Kreuzler, Heinrich von Langenstein und seine Wirkung: 187-97; Bernd Ulrich Hergemäller, Erscheinungsbild und Entwicklungsprozesse deutscher und reichsitalischer Städte um die Mitte des 14. Jahrhunderts: 199-214; Bernd Ulrich Hucker, Wie modern war das Zeitalter? Wirtschaftlich-technische Innovationen um 1350: 215-28; Caroline Gäldel, Grosse Handelsgesellschaften in Deutschland und Italien um 1350: 229-39; Andreas Schlunk, Kläster als Finanzmärkte um 1350: 241-60, 6 graphiques.