Die Bibliotheca Amploniana. Ihre Bedeutung im Spannungsfeld von Aristotelismus, Nominalismus und Humanismus, hrsg. von Andreas Speer.
Dans ce recueil:
Markowski, Mieczyslaw, Die ersten philosophischen Strämungen an der Erfurter Universität im Licht der Aristoteles-Handschriften: 32-53.
Gilles de Rome: 37, 39, 45-6, 49;
Donati, Silvia, Commenti parigini alla Fisica degli anni 1270-1300 ca.: 136-256.
Gilles de Rome: 139-40, 143, 145-7, 151-2, 166, 171, 175, 178-80, 188-9, 191-3, 195-7, 202, 205-6, 208, 216, 218;
Luna, Concetta, Bemerkungen über die Handschriften der Werke des Aegidius Romanus in der Amplonianischen Bibliothek zu Erfurt: 257-300.
Ps.-Aegidius Romanus: 272-3, 275;
Courtenay, William J., Erfurt CA 2 127 and the censured articles of Mirecourt and Autrecourt: 341-352.
Grégoire de Rimini: 341, 348-9; Michel de Massa: 346;
Tewes, Gätz-Rüdiger, Die Erfurter Nominalisten und ihre thomistischen Widersacher in Käln, Leipzig und Wittenberg. Ein Beitrag zum deutschen Humanismus am Vorabend der Reformation: 447-488.
Gilles de Rome: 467; Barthélemy Arnoldi d'Usingen: 469-73, 480, 483, 488; Grégoire de Rimini: 447, 470; Jean de Staupitz: 459; Martin Luther: 459, 469, 471, 473, 488;
Seidl, Horst, Zur Kontroverse zwischen Erasmus und Luther unter Berücksichtigung traditioneller Ethik-Lehren: 489-502.
Jean de Staupitz: 495.
Aussi: Gilles de Rome: 11, 20, 69, 332, 369; Barthélemy d'Usingen: 365; Grégoire de Rimini: 335, 364; Jacques de Viterbe: 437; Martin Luther: 301, 321, 365.