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E.a. Zur Rezeption der Augustinischen Sakramentsformel "Accedit verbum ad elementum, et fit sacramentum" in der Theologie Luthers: 13-39; Luthers Kritik am scholastischen Aristotelismus in der 25. These der "Heidelberger Disputation" von 1518: 40-65 (cf. le no. 4993); Luthers Främmigkeit und die Mystik: seine Auslegung des "Magnificat" von 1521: 86-100; Die Affektenlehre im Spätmittelalter und in der Reformationszeit: 101-122; Zur Gotteslehre M. Luthers auf dem Hintergrund der mittelalterlichen Theologie: 123-138; Luthers Kritik der Vernunft im mittelalterlichen und neuzeitlichen Kontekst: 141-153; Die Heidelberger Disputation Martin Luthers vom 26. April 1518: 174-198 (cf. le no. 6268); Innerer und äusserer Mensch: eine theologische Grundunterscheidung bei Martin Luther: 199-207; Gotteslehre und Schriftverständnis in Martin Luthers Schrift "De servo arbitrio": 208-223; Zur Bedeutung des Freiheitsverständnisses Luthers an der Epochenschwelle der Neuzeit: 327-342.
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